学びについての言葉

プタハヘテプ Ptah-hotep

紀元前24世紀頃 · 古代エジプト・メンフィス

学があるからといって高ぶるな。無知な者とも、賢者と語るように語れ。技には限りがなく、すべてを備えた職人もいないのだから。よい言葉は、はしためたちが小石のあいだに見つけるエメラルドよりも珍しい。

Be not proud because thou art learned; but discourse with the ignorant man, as with the sage. For no limit can be set to skill, neither is there any craftsman that possesseth full advantages. Fair speech is more rare than the emerald that is found by slave-maidens on the pebbles.

『プタハヘテプの教訓』第一の教え · 原文の代わりに: バティスコム・ガンの英訳(1906年)

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ドゥアウフ Tuauf

紀元前20世紀頃 · 古代エジプト · 息子を書記の学校へ送りながら

おまえが母を愛するように、学問を愛してくれたらと思う。学問がどれほど美しいか、おまえに見せてやれたらよいのに。

I would that thou wouldst love Learning as thou lovest thy mother. I wish I were able to make thee to see how beautiful Learning is.

「ドゥアウフが息子ペピに与えた教訓」 · 原文の代わりに: E・A・ウォーリス・バッジの英訳(1914年)

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孔子

紀元前5世紀 · 春秋時代の魯

「三人で歩けば、必ずその中に私の師がいる。よいところを選んで従い、よくないところは見て自分を改める」

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

『論語』述而篇

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孔子

紀元前5世紀 · 春秋時代の魯 · 弟子の子路に

「知っていることを知っているとし、知らないことを知らないとする。それが知るということだ」

知之爲知之，不知爲不知，是知也。

『論語』為政篇

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ヒポクラテス Ἱπποκράτης

紀元前400年頃 · 古代ギリシア・コス島

人生は短く、技術は長い。機会は逃げやすく、経験は当てにならず、判断は難しい。

ὁ βίος βραχὺς, ἡ δὲ τέχνη μακρὴ, ὁ δὲ καιρὸς ὀξὺς, ἡ δὲ πεῖρα σφαλερὴ, ἡ δὲ κρίσις χαλεπή.

『箴言』1.1

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孟子

紀元前4世紀 · 戦国時代の鄒 · 古い記録『書経』の一篇について、自分はそこから二、三枚しか採らないと言って

「書に書いてあることをすべて信じるくらいなら、書などないほうがよい」

盡信書，則不如無書。

『孟子』尽心下

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エピクロス Ἐπίκουρος

紀元前3世紀初め · 古代ギリシア・アテナイ

若いからといって哲学するのを先に延ばしてはならず、年老いたからといって哲学に疲れてはならない。魂の健康のためには、早すぎる人も遅すぎる人もいない。

Μήτε νέος τις ὢν μελλέτω φιλοσοφεῖν, μήτε γέρων ὑπάρχων κοπιάτω φιλοσοφῶν· οὔτε γὰρ ἄωρος οὐδείς ἐστιν οὔτε πάρωρος πρὸς τὸ κατὰ ψυχὴν ὑγιαῖνον.

メノイケウスへの手紙・『哲学者列伝』第10巻122節

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ティルヴァッルヴァル திருவள்ளுவர்

約2000年前 · 南インド・タミル

学ぶべきことを、欠けるところなく学べ 学んだのちは、その学びにふさわしく生きよ

கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக.

『ティルックラル』391

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ティルヴァッルヴァル திருவள்ளுவர்

約2000年前 · 南インド・タミル

どんな言葉を誰の口から聞こうとも その言葉のまことを見きわめるのが知恵である

எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.

『ティルックラル』423

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陶淵明

4世紀末 · 東晋 · 他人の伝記のように書いた自己紹介

本を読むのが好きだが、深く突きつめてわかろうとはしない。心にかなうところがあるたびに、うれしくて食事も忘れる。

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

「五柳先生伝」

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韓愈

802年 · 唐

弟子が必ず師に及ばないわけではなく、師が必ず弟子よりすぐれているわけでもない。道を聞くのに後先があり、それぞれに専門の学びがある、それだけのことだ。

弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

「師説」

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フェルドウスィー فردوسی

1010年頃 · ペルシア・トゥース

知る者こそ力ある者だ 知によって、老いた心も若くなる

توانا بود هر که دانا بود ز دانش دل پیر برنا بود

『シャー・ナーメ(王の書)』序

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菅原孝標女

1021年(1060年頃の回想) · 日本・平安時代 · 十四歳、おばから『源氏物語』五十余巻を箱ごともらった日

飛ばし飛ばし、少しずつしか読めず、筋もわからずもどかしく思っていた源氏物語を、一の巻から、誰にも邪魔されず、几帳の内に寝ころんで、一冊ずつ取り出しては読む気持ちといったら。后の位だって何になろう。

はしるはしる、わづかに見つつ、心も得ず心もとなく思ふ源氏を、一の巻よりして、人もまじらず、几帳の内にうち臥して、引き出でつつ見る心地、后の位も何にかはせむ。

『更級日記』

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菅原孝標女

1021年(1060年頃の回想) · 日本・平安時代

昼は一日じゅう、夜は目の覚めているかぎり、灯を近くにともして、これを読むよりほかのことは何もしなかった。

昼は日ぐらし、夜は目の覚めたるかぎり、灯を近くともして、これを見るよりほかのことなければ

『更級日記』

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ピエール・アベラール Petrus Abaelardus

1132年頃 · フランス・パリ

人の心をかき立てたり静めたりするには、しばしば言葉よりも実例のほうが力がある。

Sepe humanos affectus aut provocant aut mittigant amplius exempla quam verba.

『わが災厄の記』最初の一文

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朱熹

12世紀後半 · 宋

半畝の四角い池が鏡のように開け 空の光と雲の影がともに行き来する どうしてそんなに澄んでいられるのかと問えば 源から生きた水が流れてくるからだ

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許，爲有源頭活水來。

「観書有感」(本を読んで感じたこと)その一・『全宋詩』

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陸游

1199年 · 宋

紙の上で得たものは、結局浅い このことは自分の体でやってみなければならないと、よく知っておけ

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

「冬夜読書示子聿」(冬の夜、本を読んで末の息子に)・『全宋詩』

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レオナルド・ダ・ヴィンチ Leonardo da Vinci

15世紀末 · フィレンツェ · ミラノ

鉄は使わなければ錆び、水はよどめば腐り、寒さの中では凍る。同じように、私たちの知性も使いつづけなければだめになる。

Just as iron rusts unless it is used, and water putrifies or, in cold, turns to ice, so our intellect spoils unless it is kept in use.

手帳に書いた言葉 · 原文の代わりに: J・P・リヒター編の英訳(1883年)

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イ・ファン 李滉

1558年 · 朝鮮 · 二十三歳の李珥が陶山を訪ね、数日泊まって発つときに。李滉は五十八歳だった

病んだ私は門を固く閉ざして春も見なかったが 君が来て心を開いてくれ、気持ちが目覚めた 名のある人に虚しい士はいないと今わかり これまで身を慎まなかったことが恥ずかしい よい穀物の畑に、ひえがよく実るのを許してはならない わずかな塵も、磨いたばかりの鏡をそこなう 実情を越えて私をほめた詩句は削ってほしい たがいに日々学問に励み、親しくなっていこう

病我牢關不見春 公來披豁醒心神 已知名下無虛士 堪愧年前闕敬身 嘉穀莫容稊熟美 纖塵猶害鏡磨新 過情詩語須刪去 努力工夫各日親

『退渓集』「贈李叔献」四首の一

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ルネ・デカルト René Descartes

1637年 · フランス · オランダ

私は考える、ゆえに私はある

je pense, donc je suis

『方法序説』第4部

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バールーフ・デ・スピノザ Benedictus de Spinoza

1677年 · オランダ・アムステルダム · ハーグ

しかし、すぐれたものはすべて、まれであるのと同じくらい難しい。

But all things excellent are as difficult as they are rare.

『エチカ』最後の一文 · 原文の代わりに: R・H・M・エルウィスの英訳(1883年)

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張潮

1690年代 · 清

若いときの読書は、すきまから月をのぞくようなもの。中年の読書は、庭から月を眺めるようなもの。老年の読書は、高台の上で月を楽しむようなもの。どれも、経てきたことの浅い深いに応じて、得るものも浅く深くなるだけだ。

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，爲所得之淺深耳。

『幽夢影』

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黄交三 黃交三

1690年代 · 清

読書の痛いところ、かゆいところをほんとうに知っている人ですね。

真能知讀書痛癢者也。

『幽夢影』のこの条に付いた評

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張竹坡

1690年代 · 清

叔父上のこのお話は、まるで月の宮殿に身を置いて、世界じゅうを見下ろしているようです。どこもかしこも澄んだ光が水のようです。

吾叔此論，直置身廣寒宮裏，下視大千世界，皆清光似水矣。

『幽夢影』のこの条に付いた評

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オラウダ・イクイアーノ Olaudah Equiano

1789年 · 西アフリカ · ロンドン · 奴隷に売られ、初めてヨーロッパ人の船に乗った少年時代を振り返って

私は、主人やディックが本を読んでいるのをよく見ていた。そして、彼らがしていると思ったように、本に話しかけてみたくてたまらなかった。そうして、あらゆるものの始まりを知りたかったのだ。そのために私は、一人のとき、よく本を手に取って話しかけ、それから、答えてくれないかと耳を当ててみた。

I had often seen my master and Dick employed in reading; and I had a great curiosity to talk to the books, as I thought they did; and so to learn how all things had a beginning: for that purpose I have often taken up a book, and have talked to it, and then put my ears to it, when alone, in hopes it would answer me

自伝『オラウダ・イクイアーノの興味深い物語』

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ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ Johann Wolfgang von Goethe

1808年 · ドイツ・フランクフルト · ヴァイマル · 老いた学者ファウストが書斎で語る言葉

ああ、私は哲学も 法学も医学も 残念ながら神学までも 熱心に骨折って、すっかり学びつくした そしてここに立っている、哀れな愚か者の私は 前と少しも変わらず賢くない

Habe nun, ach! Philosophie, Juristerei und Medizin, Und leider auch Theologie Durchaus studiert, mit heißem Bemühn. Da steh ich nun, ich armer Tor! Und bin so klug als wie zuvor

『ファウスト』第一部「夜」

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ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ Johann Wolfgang von Goethe

1808年 · ドイツ・フランクフルト · ヴァイマル · 悪魔メフィストフェレスが学生に語る言葉

友よ、理論はすべて灰色で 生命の黄金の木こそ緑だ

Grau, teurer Freund, ist alle Theorie, Und grün des Lebens goldner Baum.

『ファウスト』第一部「書斎」

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レフ・トルストイ Лев Толстой

1847年3月24日 · ロシア帝国 · 十八歳、大学の病院に入院して日記をつけはじめた最初の月

私はずいぶん変わった。だが、(勉強において)到達したいと思う完成の段階には、まだ達していない。私は自分に課したことを実行していない。

Я много переменился; но все еще не достиг той степени совершенства (в занятиях), которого бы мне хотелось достигнуть. — Я не исполняю того, чтò себе предписываю

日記・『トルストイ全集』第46巻

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サミュエル・スマイルズ Samuel Smiles

1859年 · スコットランド · ロンドン

私たちは、成功よりも失敗からはるかに多くの知恵を学ぶ。

We learn wisdom from failure much more than from success.

『自助論』

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チャールズ・ダーウィン Charles Darwin

1859年 · イングランド

生命をこのように見ることには、壮大さがある。生命はそのさまざまな力とともに、はじめは少数の、あるいはただ一つの形に吹きこまれた。そして、この惑星が不変の重力の法則に従って回りつづけるあいだに、かくも単純な始まりから、きわめて美しく、きわめて驚くべき無数の形が進化してきたし、いまも進化しつつある。

There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved.

『種の起源』最後の一文

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ウォルト・ホイットマン Walt Whitman

1865年 · アメリカ合衆国 · 図表と数字でいっぱいの天文学の講義を聞いていて、席を立ちながら

とうとう立ち上がり、そっと抜け出して、一人でさまよい歩いた 神秘的な、しっとりした夜の空気の中を。そしてときおり まったくの沈黙のうちに星を見上げた

Till rising and gliding out I wander'd off by myself, In the mystical moist night-air, and from time to time, Look'd up in perfect silence at the stars.

「博学な天文学者の講義を聞いたとき」・『草の葉』

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福沢諭吉

1872年 · 日本・明治時代

天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言えり。

『学問のすゝめ』冒頭

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オスカー・ワイルド Oscar Wilde

1892年 · アイルランド · イギリス

経験とは、誰もが自分の失敗につける名前だ。

Experience is the name every one gives to their mistakes.

『ウィンダミア卿夫人の扇』第3幕・ダンビーのせりふ

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マーク・トウェイン Mark Twain

1894年 · アメリカ・ミズーリ · コネチカット

訓練がすべてだ。桃もかつては苦いアーモンドだった。カリフラワーは大学教育を受けたキャベツにすぎない。

Training is everything. The peach was once a bitter almond; cauliflower is nothing but cabbage with a college education.

『まぬけのウィルソン』章の題辞・「まぬけのウィルソンの暦」

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ライナー・マリア・リルケ Rainer Maria Rilke

1910年 · プラハ · パリ

僕は見ることを学んでいる。どうしてなのかはわからないが、すべてが僕の中へいっそう深く入ってきて、これまでいつも終わっていた場所にとどまらない。僕には、自分でも知らなかった内側がある。

Ich lerne sehen. Ich weiß nicht, woran es liegt, es geht alles tiefer in mich ein und bleibt nicht an der Stelle stehen, wo es sonst immer zu Ende war. Ich habe ein Inneres, von dem ich nicht wußte.

小説『マルテの手記』

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夏目漱石

1914年 · 日本・明治〜大正時代 · 若いKが友に投げかけたひとこと

精神的に向上心のないものは馬鹿だ

『こころ』

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