仕事についての言葉
先に生きた人たちが仕事について実際に残した言葉30件です。紀元前20世紀頃から1923年まで、古いものから順に載せています。どの言葉も原文と出典を見られます。
ドゥアウフ Tuauf
紀元前20世紀頃 · 古代エジプト · なぜ字を学ぶほうがよいのかを息子に説いて
私は、炉の口に立つ鍛冶屋を見てきた。その手は鰐の皮のようで、魚の卵よりひどい臭いがする。
I have watched the blacksmith at the door of his furnace. His hands are like crocodiles' hide, and he stinketh worse than fishes' eggs.「ドゥアウフが息子ペピに与えた教訓」 · 原文の代わりに: E・A・ウォーリス・バッジの英訳(1914年)
ヘシオドス Ἡσίοδος
紀元前700年頃 · 古代ギリシア・ボイオティア · 弟ペルセスに
明日へ、あさってへと先延ばしにするな いいかげんに働く者は納屋を満たせず 先延ばしにする者も同じだ。仕事は心をこめてこそうまくいく
μηδʼ ἀναβάλλεσθαι ἔς τʼ αὔριον ἔς τε ἔνηφιν·
οὐ γὰρ ἐτωσιοεργὸς ἀνὴρ πίμπλησι καλιὴν
οὐδʼ ἀναβαλλόμενος· μελέτη δὲ τὸ ἔργον ὀφέλλει『仕事と日』410–412行
アルディ・ナナ Ardi-Nanâ
紀元前7世紀 · アッシリア・ニネヴェ
鼻から血を流した患者のことで、使いの者が「昨日の夕方、たくさん血が出ました」と知らせてまいりました。あの手当ては、心得のある者のしたことではありません。鼻の息の通り道の上に当ててあるので、息を妨げ、血のためにはがれてしまいます。鼻の穴の中に詰めさせてください。そうすれば息は保たれ、血は止まるでしょう。
Concerning the patient who had blood run from his nose, the messenger has told me, saying, “Yesterday, at evening, much blood ran.” Those dressings are not with knowledge. They have been placed upon the breathing passages of the nose and oppress the breathing and come off, because of the bleeding. Let them be placed within the nostrils, they will preserve the breath and the blood will be held back.王に奉った手紙 · 原文の代わりに: C・H・W・ジョンズの英訳(1904年)
ムッター Muttā
紀元前5世紀頃 · 古代インド
私はよく解き放たれた、ほんとうによく解き放たれた 三つの曲がったものから解き放たれた 臼と、杵と そして背の曲がった夫から
Sumuttā sādhumuttāmhi, tīhi khujjehi muttiyā; Udukkhalena musalena, patinā khujjakena ca
『テーリーガーター(長老尼偈)』1.11
小プリニウス Gaius Plinius Caecilius Secundus
111年頃 · ローマ帝国 · ニコメディアで大火があり、人々は見物するばかりで、ポンプも桶もなかったと報告したあとで。職人の組合は消火を受け持った
主よ、職人の組合を、百五十人を限度として設けてよいかどうか、ご検討ください。職人でない者は入れないよう、また認められた権利をほかのことに使わせないよう、私が気をつけます。それほど少人数なら、見張るのは難しくありません。
tu, domine, dispice an instituendum putes collegium fabrorum dumtaxat hominum CL. Ego attendam, ne quis nisi faber recipiatur neve iure concesso in aliud utantur; nec erit difficile custodire tam paucos.『書簡集』第10巻33・皇帝トラヤヌス宛
トラヤヌス Marcus Ulpius Traianus
111年頃 · ローマ帝国 · 組合は認めず、消火の道具を備えて家の持ち主たちが自分で消すようにせよと答えた
しかし、その属州が、とりわけそこの町々が、その種の徒党に悩まされてきたことを忘れないようにしよう。どんな名を与え、どんな理由をつけようとも、ひとつに集められた者たちは、やがて政治の結社になる。
Sed meminerimus provinciam istam et praecipue eas civitates eius modi factionibus esse vexatas. Quodcumque nomen ex quacumque causa dederimus iis, qui in idem contracti fuerint, hetaeriae eaeque brevi fient.小プリニウス『書簡集』第10巻34・プリニウス宛
マルクス・アウレリウス Μᾶρκος Αὐρήλιος
170年代 · ローマ帝国
明け方、起きるのがつらいときは、こう考えよ。私は人間の仕事をするために起きるのだ。そのために生まれ、そのためにこの世に来た仕事をしに行くのに、なぜ不機嫌になるのか。それとも私は、布団にくるまって体を温めるために作られたのか。
Ὄρθρου, ὅταν δυσόκνως ἐξεγείρῃ, πρόχειρον ἔστω ὅτι ἐπὶ ἀνθρώπου ἔργον ἐγείρομαι· τί οὖν δυσκολαίνω, εἰ πορεύομαι ἐπὶ τὸ ποιεῖν ὧν ἕνεκεν γέγονα καὶ ὧν χάριν προῆγμαι εἰς τὸν κόσμον; ἢ ἐπὶ τοῦτο κατεσκεύασμαι, ἵνα κατακείμενος ἐν στρωματίοις ἐμαυτὸν θάλπω『自省録』第5巻1
諸葛亮
227年 · 蜀漢
臣はもともと無位の民で、南陽で自ら畑を耕し、乱れた世にただ命を全うしようとしていただけで、諸侯に名を知られることなど求めておりませんでした。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。「出師表」
韋応物 韋應物
784年 · 唐 · 滁州の刺史だったころ
体に病が多く、ふるさとの田畑が恋しい 町には逃げ出す民がいて、俸給を受け取るのが恥ずかしい
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。「寄李儋元錫」・『全唐詩』
李紳
8世紀末 · 唐
真昼の日ざしの下で苗の草を取る 汗が苗の下の土に落ちる 誰が知ろう、皿の上の飯の 一粒一粒がみな苦労だということを
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。「古風」その二、ふつう「憫農」・『全唐詩』
白居易
807年頃 · 唐 · 県の役人だったころ、炎天下で麦を刈る農夫と、税で畑を失い落ち穂を拾う女を見て
いまの私にどんな功徳があって 畑仕事も養蚕もしたことがないのに 役人の禄を三百石もらい 年の暮れにも食糧が余るのか これを思うとひそかに恥ずかしく 一日じゅう忘れられない
今我何功德,曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧。
念此私自媿盡日不能忘。「観刈麦」(麦刈りを見て)
白居易
9世紀初め · 唐
官職があっても、ものぐさで求めない 田があっても、ものぐさで耕さない 屋根に穴があいても、ものぐさで直さない 着物が破れても、ものぐさで縫わない 酒があっても、ものぐさで注がない 酒樽がいつも空なのと変わらない
有官慵不選,有田慵不農。
屋穿慵不葺,衣裂慵不縫。
有酒慵不酌,無異尊常空。「詠慵」(ものぐさを詠む)・『全唐詩』
羅隠 羅隱
9世紀後半 · 唐
百の花から集めて蜜にしたあと 誰のために苦労し、誰のために甘いのか
採得百花成蜜後,爲誰辛苦爲誰甜。「蜂」・『全唐詩』
フェルドウスィー فردوسی
1010年頃 · ペルシア・トゥース · 叙事詩を書くあいだ後援者が見つからなかったことを嘆いて
長い年月、多くの苦労を重ねたが 王座に輝く 気高く物惜しみしない人には出会えなかった
بسی رنج بردم به بسیار سال
ندیدم سرافراز بخشنده ای
به گاه کیان بر درخشنده ای『シャー・ナーメ(王の書)』
蘇軾
1080年 · 宋 · 詩のせいで牢に入れられ、流された先に着いたばかりのころ
自分でも笑ってしまう、一生この口のために忙しかった 年をとって、やることはますますでたらめだ
自笑平生爲口忙,老來事業轉荒唐。「初到黄州」(黄州に着いたばかりで)・『全宋詩』
アル=ガザーリー الغزالي
1095年(1108年頃の回想) · セルジューク朝期のペルシア・バグダード · バグダード最高の学院の教授だった三十八歳、六か月迷った末に
神が私の舌に錠をかけ、私は講義ができなくなった。訪ねてくる人びとの心を慰めようと、一日だけでも講義しようと努めたが、舌は一言も動かず、どうしてもできなかった。こうして舌が縛られたことが心に悲しみを生み、その悲しみのために、食べ物を消化する力も、飲み食いの味も失われた。
أقفل الله على لساني حتى اعتقل عن التدريس ، فكنت أجاهد نفسي أن أدرس يوما واحدا تطييبا لقلوب المختلفة إلي ، فكان لا ينطلق لساني بكلمة واحدة ولا أستطيعها البتة ، حتى أورثت هذه العقلة في اللسان حزنا في القلب ، بطلت معه قوة الهضم ومراءة الطعام والشراب自伝『誤りから救うもの(アル=ムンキズ・ミン・アッ=ダラール)』
范成大
1186年 · 南宋・蘇州
昼は出て田の草を取り、夜は麻を績ぐ 村の息子や娘は、それぞれ自分の務めを果たす 幼い孫はまだ耕すことも織ることも知らないが 桑の木陰のそばで瓜を植えるまねをしている
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。「四時田園雑興」夏
チョン・ドジョン 鄭道傳
1398年 · 高麗・朝鮮 · 王子の乱で殺される直前に作ったと伝わる
心を保ち省みる修養に、どちらも力を尽くし 書物の中の聖賢の教えに背かなかった 三十年このかた苦労して積んだ業が 松亭でひとたび酔ったあいだに、とうとう空しくなった
操存省察兩加功 不負聖賢黃卷中
三十年來勤苦業 松亭一醉竟成空『三峯集』巻二「自嘲」
世阿弥
1400年頃 · 日本・室町時代 · 若い役者が一時の新鮮さで受けるほめ言葉について
一時の花をまことの花だと思いこむ心が、本当の花からいっそう遠ざかる心である。
時分の花をまことの花と知る心が、真実の花になほ遠ざかる心なり。『風姿花伝』年来稽古条々「二十四五」
ホ・ナンソロン 許蘭雪軒
1580年代 · 朝鮮
手にはさみを握ると 夜の寒さに十本の指がこわばる 人のために嫁入りの衣を縫いながら 年ごとに私は一人で眠る
手把金翦刀 夜寒十指直
爲人作嫁衣 年年還獨宿『蘭雪軒詩集』「貧女吟」貧しい女の歌
パク・インノ 朴仁老
1605年夏 · 朝鮮 · 壬辰倭乱が終わって七年後、四十五歳でふたたび釜山の海を守りに行って
老いて病んだこの身を水軍へお遣わしになるので 乙巳の年の夏、鎮東営へ下ってくると 国の守りの要の地で、病が重いからと座っていられようか 長い剣を斜めにつるし、兵船にあえて乗りこんで
늘고 병(病)든 몸을 주사(舟師)로 보ᄂᆡ실ᄉᆡ
을사 삼하(乙巳三夏)애 진동영(鎭東營) ᄂᆞ려오니
관방 중지(關防重地)예 병(病)이 깁다 안자실랴
일장검(一長劍) 비기 ᄎᆞ고 병선(兵船)에 구테 올나「船上嘆」冒頭・『蘆渓集』
ヴォルテール Voltaire
1759年 · フランス・パリ · フェルネー · 小さな土地を子どもたちと耕す老人の言葉
働くことは、私たちから三つの大きな悪を遠ざけてくれます。退屈と、悪徳と、貧乏です。
le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice, et le besoin.
『カンディード』第30章
フローレンス・ナイチンゲール Florence Nightingale
1859年 · イギリス・ロンドン
気がかり、先のわからなさ、待つこと、期待、不意打ちへの恐れは、どんな骨折りよりも病人を害します。覚えておいてください。病人はいつも自分の敵と顔をつき合わせ、心の中で取っ組み合い、長い想像上の会話を交わしているのです。
Apprehension, uncertainty, waiting, expectation, fear of surprise, do a patient more harm than any exertion. Remember, he is face to face with his enemy all the time, internally wrestling with him, having long imaginary conversations with him.
『看護覚え書』
チャールズ・ダーウィン Charles Darwin
1876年 · イングランド · 三十歳を過ぎてから、詩や音楽を楽しむ力を失ったと打ち明けて
私の頭は、たくさん集めた事実から一般法則をひき出す、一種の機械になってしまったようだ。
My mind seems to have become a kind of machine for grinding general laws out of large collections of facts
自伝・『チャールズ・ダーウィンの生涯と書簡』第1巻
オリーヴ・シュライナー Olive Schreiner
1883年 · 南アフリカ・ケープ植民地 · 一生、岩山に階段を刻みつづけて死んでいく狩人の言葉
私が刻んだ段をつたって、彼らは登るだろう。私が築いた階段で、彼らは上がっていくだろう。それを作った男の名を、彼らは決して知らない。不細工な仕事を彼らは笑い、石が転がれば私を呪うだろう。だが彼らは上がっていく、私の仕事の上を。彼らは登る、私の階段で。
By the steps that I have cut they will climb; by the stairs that I have built they will mount. They will never know the name of the man who made them. At the clumsy work they will laugh; when the stones roll they will curse me. But they will mount, and on my work; they will climb, and by my stair!
『アフリカ農場物語』の中の狩人の話
アントン・チェーホフ Антон Чехов
1888年9月 · ロシア
医学は私の正式な妻で、文学は愛人です。一方に飽きると、もう一方のところで夜を過ごします。
Medicine is my lawful wife and literature is my mistress. When I get tired of one I spend the night with the other.スヴォーリンへの手紙 · 原文の代わりに: コンスタンス・ガーネットの英訳(1920年)
バンジョー・パターソン A. B. Paterson
1889年 · オーストラリア・ニューサウスウェールズ
私はうす汚い小さな事務所に座っている けちな日の光が、高い建物のあいだを弱々しく、やっと下りてくる所に
I am sitting in my dingy little office, where a stingy Ray of sunlight struggles feebly down between the houses tall
「オーバーフローのクランシー」
サロージニー・ナーイドゥ Sarojini Naidu
1905年 · インド・ハイデラバード
軽やかに、軽やかに、私たちは彼女を運ぶ 彼女は私たちの歌の風に、花のようにゆれる 流れの泡の上を、鳥のようにかすめ 夢のくちびるからこぼれる笑いのように漂う
Lightly, O lightly we bear her along, She sways like a flower in the wind of our song; She skims like a bird on the foam of a stream, She floats like a laugh from the lips of a dream.
「かごかき」・『黄金の敷居』
石川啄木
1911年頃 · 日本・明治時代
朝寝して新聞読む間なかりしを
負債のごとく
今日も感ずる。歌集『悲しき玩具』
ハリール・ジブラーン Kahlil Gibran
1923年 · レバノン・ブシャッレ · アメリカ・ニューヨーク
働くことは、目に見えるようになった愛である。
Work is love made visible.『預言者』「働くことについて」
テーマ別に読む
心がまえ · 世の中 · 記憶 · 笑い · 学び · 恋と愛 · 友 · 孤独 · 老い · 恋しさ · 自慢 · 書くこと · 論争 · 喪失 · ふるさと · お金 · 旅 · 酒 · 季節 · 別れ · 愚痴 · 食べもの · 親 · 眠れぬ夜 · 子ども · 猫