張潮

1690年代

人にとって閑より楽しいものはない。何もしないという意味ではない。閑があれば本が読め、閑があれば名所を歩け、閑があればよい友とつきあえ、閑があれば酒が飲め、閑があれば本が書ける。天下の楽しみで、これより大きなものがあるだろうか。

人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？

『幽夢影』

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1690年代

若いときの読書は、すきまから月をのぞくようなもの。中年の読書は、庭から月を眺めるようなもの。老年の読書は、高台の上で月を楽しむようなもの。どれも、経てきたことの浅い深いに応じて、得るものも浅く深くなるだけだ。

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，爲所得之淺深耳。

『幽夢影』

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1690年代

自分を律するには秋の気を帯び 世に処するには春の気を帯びるのがよい

律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。

『幽夢影』

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1690年代

花に蝶がなくてはならず、山に泉がなくてはならず、石に苔がなくてはならず、水に藻がなくてはならず、高い木につるがなくてはならず、人に、のめりこむものがなくてはならない。

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

『幽夢影』

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1690年代

蠅は人の顔にたかり、蚊は人の肌を刺す。いったい人を何だと思っているのか。

蠅集人面，蚊嘬人膚，不知以人爲何物！

『幽夢影』

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1690年代

博識な友に向かえば珍しい本を読むようで、風雅な友に向かえば名家の詩文を読むようで、謹厳な友に向かえば聖賢の経典を読むようで、こっけいな友に向かえば小説を読むようだ。

對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。

『幽夢影』

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1690年代

人は詩に入れられるようでありたく、物は絵に入れられるようでありたい。

人須求可入詩，物須求可入畫。

『幽夢影』

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