自慢についての言葉
先に生きた人たちが自慢について実際に残した言葉21件です。紀元前20世紀から1901年まで、古いものから順に載せています。どの言葉も原文と出典を見られます。
アメニ Ameni Amenemhāt
紀元前20世紀 · 古代エジプト・ベニ・ハサン
私は農夫の娘を傷つけず、寡婦を不当に扱わず、畑で働く者を虐げず、牧人を追い払わなかった。畑の働き手を五人持つ主人から、賦役のために人を取り上げることもしなかった。私が治めていたあいだ、ひどく困窮する者はなく、私の時代に飢える者はいなかった。
No peasant's daughter did I harm, no widow did I wrong, no field labourer did I oppress, no herdsman did I repulse. I did not seize the men of any master of five field labourers for the forced labour (corvée). There was no man in abject want during the period of my rule, and there was no man hungry in my time.ベニ・ハサンの墓の壁に刻んだ自伝 · 原文の代わりに: E・A・ウォーリス・バッジの英訳(1914年)
トゥキュディデス Θουκυδίδης
紀元前400年頃 · 古代ギリシア・アテナイ
これは今この場で聞いて喝采するための作品ではなく、永遠に残る財産として書かれた。
κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.『戦史(ペロポネソス戦争史)』第1巻22章
ホラティウス Quintus Horatius Flaccus
紀元前23年 · ローマ
私は青銅より長く残る記念碑を建てた 王たちのピラミッドよりも高いものを
Exegi monumentum aere perennius
regalique situ pyramidum altius『歌集』第3巻30
アウグストゥス Imperator Caesar Augustus
西暦14年 · ローマ帝国
十九歳のとき、私は自分の判断で、自分の費用で軍隊を起こした。
Annos undeviginti natus exercitum privato consilio et privata impensa comparavi『業績録(レス・ゲスタエ)』最初の一文
小プリニウス Gaius Plinius Caecilius Secundus
100年頃 · ローマ帝国 · 網のそばに座り、槍のかわりに書字板を持って書きものをしていた、と付け加えている
お笑いになるでしょう。笑ってくださってかまいません。あなたのご存じのこの私が、猪を三頭、それもたいへん見事なのを仕留めたのです。
Ridebis, et licet rideas. Ego, ille quem nosti, apros tres et quidem pulcherrimos cepi.『書簡集』第1巻6・タキトゥス宛
李白
752年頃 · 唐
天が私に才を与えたからには、必ず使い道がある 千金は使い果たしても、また戻ってくる
天生我材必有用,千金散盡還復來。「将進酒」・『全唐詩』
孟郊
796年 · 唐 · 四十六歳で科挙に合格して
これまでの窮屈な日々は、もう言うまでもない 今朝は心が解き放たれて、果てしがない 春風のなか得意になって、馬のひづめも速い 一日で長安の花を見尽くしてしまおう
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。「登科後」(科挙に受かって)・『全唐詩』
劉禹錫
824年頃 · 唐 · 左遷されて地方にいたころの作と伝わる
山は高さではない、仙人がいれば名が立つ。水は深さではない、竜がいれば霊妙になる。ここは粗末な部屋だが、私の徳が香っている。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。「陋室銘」(粗末な部屋に刻む文)
アル=ムタナッビー المتنبي
950年代 · アッバース朝期のイラク・シリア · アレッポの君主の前で、競争相手たちに向けて詠んだ詩
私こそ、盲人も私の文章を見 耳の聞こえぬ者も私の言葉を聞いた、その男だ 私は自分の詩句を気にかけず、まぶたいっぱいに眠るが 人びとはそのために夜を明かして言い争う
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صمم
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها ويختصم『アル=ムタナッビー詩集』
アル=ムタナッビー المتنبي
950年代 · アッバース朝期のイラク・シリア
馬も夜も砂漠も私を知っている 剣も槍も紙も筆も
الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم『アル=ムタナッビー詩集』同じ詩
清少納言
1000年頃 · 日本・平安時代 · 誰も見たことのないすばらしい扇の骨を手に入れたと自慢する貴族に
「それでは、扇の骨ではなくて、くらげの骨のようですね」と申し上げると、「これは隆家が言ったことにしてしまおう」と言ってお笑いになった。
「さては、扇のにはあらで、くらげのななり。」と聞こゆれば、「これは隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ。『枕草子』「中納言まゐりたまひて」
清少納言
1000年頃 · 日本・平安時代
こういう話は、聞き苦しい自慢話のうちに入れるべきなのだけれど、「一つも書き落とすな」と人が言うので、どうしようもない。
かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ。『枕草子』同じ段の終わり
王安石
1050年 · 宋 · 三十歳、地方官の任期を終えて帰る途中
浮き雲が視界をさえぎっても恐れないのは この身がいちばん高い層にいるからだ
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。「登飛来峰」・『全宋詩』
キム・ジョンソ 金宗瑞
1430年代 · 朝鮮
北風は木の梢に吹き、明るい月は雪の中に冷たい 万里の辺境の城に、長い剣を一ふり杖にして立ち 長い口笛、大きなひと声に、さえぎるものは何もない
朔風은 나모 긋ᄐᆡ 불고 明月은 눈 속에 ᄎᆞᆫ듸
萬里 邊城에 一長劍 집고 셔셔
긴 ᄑᆞ람 큰 ᄒᆞᆫ 소릐에 거칠 거시 업세라時調・『青丘永言』
イ・イ 李珥
1543年 · 朝鮮 · 文集に、八歳のときに作った詩と記されている
林の中のあずまやに秋はもう深まり 詩人の思いは尽きない 遠い水は空につながって青く 霜を受けた紅葉は日に向かって赤い
林亭秋已晚 騷客意無窮
遠水連天碧 霜楓向日紅『栗谷全書』「花石亭」八歳の作
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト Wolfgang Amadeus Mozart
1777年11月8日 · ザルツブルク · ウィーン
私は詩のようには書けません。詩人ではないからです。光と影を生むような、うまい言い回しもできません。画家ではないからです。身ぶりや手ぶりで考えや気持ちを表すこともできません。踊り手ではないからです。けれども音でならできます。私は音楽家ですから。
I cannot write poetically, for I am no poet. I cannot make fine artistic phrases that cast light and shadow, for I am no painter; I can neither by signs nor by pantomime express my thoughts and feelings, for I am no dancer; but I can by tones, for I am a musician.父への手紙・マンハイムから · 原文の代わりに: レディ・ウォレスの英訳(1865年)
ジェイン・オースティン Jane Austen
1813年 · イングランド
虚栄と自負は別のものです。この二つの言葉はよく同じ意味で使われますけれど。虚栄心がなくても自負を持つことはできます。自負は自分が自分をどう思うかにかかわり、虚栄は人に自分をどう思ってもらいたいかにかかわるのです。
Vanity and pride are different things, though the words are often used synonymously. A person may be proud without being vain. Pride relates more to our opinion of ourselves, vanity to what we would have others think of us.
『高慢と偏見』第5章・メアリー・ベネットの言葉
ウォルト・ホイットマン Walt Whitman
1855年初版、生涯改稿 · アメリカ合衆国
私は私自身をたたえ、私自身を歌う 私が身につけるものは、君も身につけるだろう 私に属する原子は一つ残らず、同じように君にも属しているのだから
I celebrate myself, and sing myself, And what I assume you shall assume, For every atom belonging to me as good belongs to you.
「ぼく自身の歌」1・『草の葉』
坂本龍馬
1863年5月17日 · 日本・幕末
此頃ハ天下無二の軍学者勝麟太郎という大先生に門人となり、ことの外かはいがられ候て、先きやくぶんのよふなものになり申候。姉・坂本乙女宛の手紙(文久3年5月17日)
坂本龍馬
1863年5月17日 · 日本・幕末
すこしヱヘンニかおしてひそかにおり申候。
達人の見るまなこハおそろしきものとや、つれ/″\ニもこれあり。
猶ヱヘンヱヘン同じ手紙の終わり
与謝野晶子
1901年 · 日本・明治〜昭和時代
その子二十櫛にながるる黒髪のおごりの春のうつくしきかな歌集『みだれ髪』
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