恋と愛についての言葉

ノッシス Νοσσίς

紀元前3世紀 · 南イタリア・ロクリ

恋より甘いものはない。ほかの幸せはみな その次だ。私は蜜さえ口から吐き出した

ἅδιον οὐδὲν ἔρωτος, ἃ δʼ ὄλβια, δεύτερα πάντα ἐστὶν ἀπὸ στόματος δʼ ἔπτυσα καὶ τὸ μέλι.

『ギリシア詞華集』第5巻170

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カトゥルス Gaius Valerius Catullus

紀元前55年頃 · 共和政ローマ

憎み、そして愛している。なぜそんなことを、と君は尋ねるかもしれない。わからない。ただ、そうなるのを感じて、苦しんでいる。

Odi et amo. quare id faciam, fortasse requiris. nescio, sed fieri sentio et excrucior.

第85歌

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カトゥルス Gaius Valerius Catullus

紀元前55年頃 · 共和政ローマ · 恋人レスビアに

私に口づけを千回おくれ、それから百回 それからまた千回、それからもう百回 それから続けてまた千回、それから百回

da mi basia mille, deinde centum, dein mille altera, dein secunda centum, deinde usque altera mille, deinde centum.

第5歌

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オウィディウス Publius Ovidius Naso

紀元前16年頃 · ローマ帝国

愛と憎しみが争って、軽い私の胸を逆の方へ引っぱりあう こちらは愛、あちらは憎しみ。けれど、たぶん愛が勝つ できるなら憎もう。できなければ、心ならずも愛するだろう

Luctantur pectusque leve in contraria tendunt hac amor hac odium, sed, puto, vincit amor. odero, si potero; si non, invitus amabo.

『恋の歌(アモレス)』第3巻11

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パウロ Παῦλος

55年頃 · ローマ帝国

愛は忍耐強く、愛は情け深いのです。愛はねたまず、自慢せず、高ぶりません。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、人のした悪を数えません。

ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν

コリントの信徒への手紙一 13章4–5節

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パウロ Παῦλος

55年頃 · ローマ帝国

それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残ります。その中でもっとも大いなるものは、愛です。

νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη· τὰ τρία ταῦτα, μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.

コリントの信徒への手紙一 13章13節

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牛を引いていた老人

8世紀初め · 新羅

紫の岩のほとりに 引いている雌牛を放させてくださり 私を恥ずかしくお思いにならないなら 花を折ってさしあげましょう

紫布岩乎邊希 執音乎手母牛放敎遣 吾肹不喩慙肹伊賜等 花肹折叱可獻乎理音如

「献花歌」・『三国遺事』

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小野小町

9世紀 · 日本・平安時代

色に見えないまま、うつろっていくものは 世の中の人の心という花だったのだ

色見えで移ろふものは世の中の人の心の花にぞありける

『古今和歌集』恋の歌

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李商隠 李商隱

9世紀半ば · 唐

会うのも難しいが、別れるのもまた難しい 東風は力を失い、百の花がしおれる 春の蚕は死ぬまで糸を吐きつづけ ろうそくは灰になってはじめて涙が乾く

相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

「無題」

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伊勢の斎宮

9世紀 · 平安時代の日本・伊勢 · 狩りの使いとして来た男のもとへ夜に行き、帰った翌朝、ほかに言葉もなく送った歌

あなたがいらしたのでしょうか、私が行ったのでしょうか。わかりません 夢だったのか現実だったのか、眠っていたのか覚めていたのか

君や来しわれや行きけむ思ほえず夢かうつつか寝てか覚めてか

『伊勢物語』第六十九段

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在原業平

9世紀 · 平安時代の日本 · 男がひどく泣いて詠んで送った返歌

真っ暗になった心の闇のなかで、私も迷ってしまいました 夢か現実かは、今夜決めてください

かきくらす心のやみに惑ひにき夢うつつとは今宵定めよ

『伊勢物語』第六十九段

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伊勢の斎宮

9世紀 · 平安時代の日本・伊勢 · ついに再び会えないまま男が発つ明け方、女のほうから出された杯の皿に、歌の上の句だけが書いてあった

歩いて渡っても裾さえ濡れないほどの、浅いご縁でしたので

かち人の渡れど濡れぬえにしあれば

『伊勢物語』第六十九段

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在原業平

9世紀 · 平安時代の日本 · その杯の皿に、たいまつの炭で下の句を書き継いだ

また逢坂の関を、きっと越えてまいります

また逢坂の関は越えなむ

『伊勢物語』第六十九段

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柳永

11世紀前半 · 宋

帯がだんだんゆるくなっても、決して悔いはしない あの人のためなら、こんなにやつれてもかまわない

衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。

「蝶恋花」

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イブン・ハズム ابن حزم

1022年頃 · アンダルス・コルドバ

恋には、目ざとい者が気づき、賢い者が探り当てるしるしがある。その第一は、絶えず見つめることだ。目は魂に通じる大きな門で、魂の秘密を探り出し、胸の内を語り、隠れたものを明らかにする。だから見つめる者はまばたきもせず、愛する人が動けばともに動き、退けばともに退き、傾くほうへ傾く。太陽を追うカメレオンのように。

وللحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي. فأولها إدمان النظر، والعين باب النفس الشارع، وهي المنقبة عن سرائرها، والمعبرة لضمائرها والمعربة عن بواطنها. فترى الناظر لا يطرف، يتنقل بتنقل المحبوب وينزوي بانزوائه، ويميل حيث مال كالحرباء مع الشمس

『鳩の頸飾り(タウク・アル=ハマーマ)』恋のしるしの章

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エロイーズ Heloysa

1130年代 · フランス・パリ · パラクレ

自分の主人に、いえ、父に。自分の夫に、いえ、兄に。そのはしためが、いえ、娘が。その妻が、いえ、妹が。アベラールへ、エロイーズより。

Domino suo, immo patri; coniugi suo, immo fratri; ancilla sua, immo filia; ipsius uxor, immo soror, Abaelardo Heloysa.

アベラールへの最初の手紙の書き出し

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サアディー سعدی

13世紀 · ペルシア・シーラーズ

私がこの世を喜ぶのは、世があの方によって喜んでいるから 私は世界のすべてを愛する、すべてがあの方から来たのだから

به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست

サアディーのガザル

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ハーフェズ حافظ

14世紀 · ペルシア・シーラーズ

さあ酌人よ、杯を回して私にも渡しておくれ 恋ははじめやさしく見えたのに、やがて難儀が降りかかった

الا یا ایها الساقی ادر کأسا و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

『ハーフェズ詩集(ディーワーン)』第一のガザル

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ハーフェズ حافظ

14世紀 · ペルシア・シーラーズ

あのシーラーズのトルコ美人が私の心を受けとめてくれるなら その頬の黒いほくろ一つに、サマルカンドもブハラも差し出そう

اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را

『ハーフェズ詩集(ディーワーン)』ガザル

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ウィリアム・シェイクスピア William Shakespeare

1598年頃 · イングランド

沈黙こそ、喜びを告げる最上の使者です。どれほど幸せか言えるくらいなら、私は少ししか幸せではないのでしょう。

Silence is the perfectest herald of joy: I were but little happy, if I could say how much.

『から騒ぎ』第2幕第1場・クローディオのせりふ

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ウィリアム・シェイクスピア William Shakespeare

1609年刊 · イングランド

君を夏の一日にたとえようか 君のほうがもっと美しく、もっとおだやかだ 荒い風は五月のいとしいつぼみを揺さぶり 夏という借りものの期限は、あまりに短い

Shall I compare thee to a summer's day? Thou art more lovely and more temperate: Rough winds do shake the darling buds of May, And summer's lease hath all too short a date

『ソネット集』18番

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ウィリアム・シェイクスピア William Shakespeare

1609年 · イングランド

まことの心と心の結婚に 妨げがあるとは認めまい。相手が変わると見れば変わり 去る者とともに去ろうと曲がるような愛は 愛ではない

Let me not to the marriage of true minds Admit impediments. Love is not love Which alters when it alteration finds, Or bends with the remover to remove

ソネット116番

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納蘭性徳 納蘭性德

1680年頃 · 清

人生がいつも初めて会ったときのままなら 秋風に捨てられる扇を悲しむことなど、どこにあるだろう

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

「木蘭花令」擬古決絶詞

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名もなき歌い手たち 蔓橫淸類 無名氏

1728年以前 · 朝鮮

あの人が来ると言うので、夕飯を早く炊いて食べ 中門を出て大門を出て、敷居の上に駆け上がって座り、手をひたいにかざして、来るか来ないかと向こうの山を眺めると、黒っぽく白っぽいものが立っている。あれこそあの人だ。足袋を脱いで懐に入れ、履物を脱いで手に持ち、転げるようにあたふたと、ぬかるみも乾いたところもかまわず、ばしゃばしゃと渡っていって、やさしい言葉をかけようと横目でちらりと見ると、去年の七月十三日に皮をはいで立てておいた麻の茎が、すっかり私をだましたのだった ちょうど夜だったからよかったものの、もし昼間だったら人に笑われるところだった

님이 오마 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ 져녁밥을 일 지어 먹고 中門 나셔 大門 나가 地方 우희 치ᄃᆞ라 안자 以手로 加額ᄒᆞ고 오ᄂᆞᆫ가 가ᄂᆞᆫ가 건넌山 ᄇᆞ라보니 거머흿들 셔 잇거ᄂᆞᆯ 져야 님이로다 보션 버서 품에 품고 신 버서 손에 쥐고 곰븨님븨 님븨곰븨 쳔방지방 지방쳔방 즌 듸 ᄆᆞ른 듸 ᄀᆞᆯ희지 말고 워렁충창 건너가셔 情엣 말 ᄒᆞ려 ᄒᆞ고 겻눈을 흘긧 보니 上年 七月 열사흔날 ᄀᆞᆯ가 벅긴 주추리 삼대 ᄉᆞᆯ드리도 날 소겨다 모쳐라 밤일싀만졍 ᄒᆡᆼ혀 낫이런들 ᄂᆞᆷ 우일 번ᄒᆞ괘라

『青丘永言』蔓横清類

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ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン Ludwig van Beethoven

1812年7月6日と推定 · ボン · ウィーン

私の天使、私のすべて、もう一人の私よ。今日はほんの少しだけ、それも(あなたの)鉛筆で書きます。私の宿は明日にならないと決まりません。なんとつまらない時間の浪費でしょう。どうにもならないことの前で、なぜこれほど深く悲しむのですか。犠牲を払わず、すべてを望むことを控えずに、私たちの愛がありうるでしょうか。

MY ANGEL! MY ALL! MY SECOND SELF! Only a few words to-day, written with a pencil (your own). My residence cannot be settled till to-morrow. What a tiresome loss of time! Why this deep grief when necessity compels?--can our love exist without sacrifices, and by refraining from desiring all things?

出されなかった手紙「不滅の恋人へ」 · 原文の代わりに: レディ・ウォレスの英訳(1866年)

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ジェイン・オースティン Jane Austen

1813年 · イングランド

かなりの財産を持つ独身の男は、きっと妻を欲しがっているにちがいない。これは世間の誰もが認める真理である。

It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife.

『高慢と偏見』最初の一文

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ジョン・キーツ John Keats

1819年10月13日 · イングランド

あなたなしには生きていけません。あなたにもう一度会うことのほかは、何もかも忘れてしまう。私の人生はそこで止まっているようで、その先は何も見えません。

I cannot exist without you. I am forgetful of everything but seeing you again—my Life seems to stop there—I see no further.

ファニー・ブローンへの手紙

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シャーロット・ブロンテ Charlotte Brontë

1847年 · イギリス・ヨークシャー州ハワース

読者よ、私は彼と結婚した。

Reader, I married him.

『ジェイン・エア』最終章

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エリザベス・バレット・ブラウニング Elizabeth Barrett Browning

1850年 · イギリス・ロンドン · イタリア・フィレンツェ

私はどんなふうにあなたを愛しているでしょう。数えてみましょう 私の魂が届くかぎりの深さと広さと高さまで、あなたを愛しています 目に見えないところで、存在の果てと 理想の恵みを手さぐりするときに

How do I love thee? Let me count the ways. I love thee to the depth and breadth and height My soul can reach, when feeling out of sight For the ends of Being and ideal Grace.

『ポルトガル語からのソネット』43番

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フョードル・ドストエフスキー Фёдор Достоевский

1880年 · ロシア・サンクトペテルブルク · 修道院の老いた長老ゾシマが残した教えとして書かれた言葉

神のお創りになったものすべてを愛しなさい。その全体も、その中の砂の一粒一粒も。葉の一枚一枚を、神の光の一すじ一すじを愛しなさい。動物を愛し、植物を愛し、あらゆるものを愛しなさい。

Love all God’s creation, the whole and every grain of sand in it. Love every leaf, every ray of God’s light. Love the animals, love the plants, love everything.

『カラマーゾフの兄弟』第6編 · 原文の代わりに: コンスタンス・ガーネットの英訳(1912年)

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島崎藤村

1896年 · 日本・明治〜昭和時代

まだあげ初めし前髪の 林檎のもとに見えしとき 前にさしたる花櫛の 花ある君と思ひけり

「初恋」・詩集『若菜集』

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ウィリアム・バトラー・イェイツ W. B. Yeats

1899年 · アイルランド・ダブリン · スライゴー

けれども私は貧しくて、持っているのは夢だけ その夢をあなたの足もとに広げました そっと踏んでください、あなたが踏むのは私の夢なのだから

But I, being poor, have only my dreams; I have spread my dreams under your feet; Tread softly because you tread on my dreams.

「彼は天の布を願う」・『葦間の風』

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与謝野晶子

1901年 · 日本・明治〜昭和時代

やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君

歌集『みだれ髪』

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芥川龍之介

1923年 · 日本・大正時代 · ウェルテルもロミオもトリスタンも、昔の恋人たちはみな暇人ばかりだ、と続く

我我を恋愛から救うものは理性よりも寧ろ多忙である。恋愛も亦完全に行われる為には何よりも時間を持たなければならぬ。

『侏儒の言葉』「多忙」

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