孔子
師 · 春秋時代の魯 · 紀元前551–前479
春秋時代の思想家・教師。志を行える国を求めて十四年さすらったが、ついに用いられなかった。彼の言葉を弟子たちが集めた本が『論語』である。
残した言葉
紀元前5世紀 · 弟子が昼寝しているのを見て
宰予が昼寝をした。先生は言った。「腐った木には彫れない。汚れた土の塀は塗り直せない。予を叱って何になろう」
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」『論語』公冶長篇
紀元前5世紀
「若い者はおそろしい。これから来る人たちが今の私たちに及ばないと、どうしてわかるだろう」
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」『論語』子罕篇
紀元前5世紀
先生は川のほとりで言った。「過ぎゆくものはこのようなものか。昼も夜も休まない」
子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」『論語』子罕篇
紀元前5世紀
「私をわかってくれる人はいないな」。子貢が尋ねた。「どうして先生をわかる人がいないとおっしゃるのですか」。「天を恨まず、人をとがめず、身近なところから学んで高いところに届いた。私を知っているのは天だろうか」
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何爲其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！」『論語』憲問篇
紀元前5世紀
「粗末な飯を食べ、水を飲み、腕を曲げて枕にする。楽しみはその中にもある。正しくないやり方で得た富や地位は、私には浮き雲のようなものだ」
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」『論語』述而篇
紀元前5世紀
「美しい人を好むほどに徳を好む人を、私はまだ見たことがない」
子曰：「吾未見好德如好色者也。」『論語』子罕篇
紀元前5世紀 · 弟子の子游が治める小さな町を訪ねたとき。こんな小さな町で礼楽まで教えるのか、という冗談
先生が武城に行くと、琴に合わせて歌う声が聞こえた。先生はにっこり笑って言った。「鶏をさばくのに、どうして牛刀を使うのかね」
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」『論語』陽貨篇
紀元前5世紀 · そばにいた弟子たちに。偃は子游の名
先生は言った。「諸君、偃の言うとおりだ。さっきのは冗談だよ」
子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」『論語』陽貨篇
紀元前5世紀
「道で聞いたことをそのまま道で話すのは、徳を捨てることだ」
子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」『論語』陽貨篇
紀元前5世紀
「君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」『論語』子路篇
紀元前5世紀
「人が自分を知ってくれないことを気に病むな。自分が人を知らないことを気に病め」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」『論語』学而篇
紀元前5世紀
「三人で歩けば、必ずその中に私の師がいる。よいところを選んで従い、よくないところは見て自分を改める」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」『論語』述而篇
紀元前5世紀 · 弟子の子路に
「知っていることを知っているとし、知らないことを知らないとする。それが知るということだ」
知之爲知之，不知爲不知，是知也。『論語』為政篇
紀元前5世紀
「父母の年は知っておかなければならない。一つにはそれを喜び、一つにはそれを恐れるからだ」
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」『論語』里仁篇
紀元前5世紀 · 弟子たちが記した先生の食卓の習い
飯はよく精白したものを嫌わず、なますは細く切ったものを嫌わなかった。
食不厭精，膾不厭細。『論語』郷党篇
紀元前5世紀
「私は十五で学問に志し、三十で立ち、四十で迷わなくなり、五十で天命を知り、六十で人の言葉がすなおに聞けるようになり、七十で心の欲するままにふるまっても道を踏み外さなくなった」
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」『論語』為政篇