공자 孔子
선생 · 춘추시대 노나라 · 기원전 551–479
춘추시대의 사상가이자 선생. 뜻을 펼 나라를 찾아 14년을 떠돌았으나 끝내 쓰이지 못했다. 그가 한 말을 제자들이 모은 책이 『논어』다.
남긴 글
기원전 5세기 · 제자가 낮잠 자는 것을 보고
제자 재여가 낮잠을 잤다. 선생님이 말했다. "썩은 나무에는 조각을 할 수 없고, 썩은 흙으로 쌓은 담은 손질할 수가 없다. 저 녀석을 혼내서 뭐 하겠나."
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」재여가 낮잠을 잤다. 선생님이 말씀하셨다. "썩은 나무에는 조각할 수 없고, 거름흙으로 쌓은 담장은 흙손질할 수 없다. 재여 저 녀석을 꾸짖어 무엇하겠느냐."
『논어』 공야장편
기원전 5세기
젊은 사람들은 두려워할 만해. 뒤에 올 사람들이 지금 우리만 못할 거라고 어떻게 알아.
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」"뒤에 난 사람들이 두렵다. 앞으로 올 사람들이 지금 우리만 못하리라고 어찌 알겠느냐?"
『논어』 자한편
기원전 5세기
선생님이 냇가에서 말했다. "가는 것은 다 이 물 같구나. 밤낮으로 쉬지 않네."
子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」선생님이 냇가에서 말씀하셨다. "가는 것이 이와 같구나! 밤낮으로 쉬지 않는다."
『논어』 자한편
기원전 5세기
"나를 알아주는 사람이 없구나." 제자 자공이 물었다. "왜 선생님을 알아주는 사람이 없다고 하세요?" "하늘을 원망하지 않고, 남 탓도 하지 않고, 낮은 데서부터 배워 높은 데까지 갔다. 나를 아는 건 하늘이겠지."
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何爲其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！」"나를 알아주는 이가 없구나!" 자공이 물었다. "어찌 선생님을 알아주는 이가 없다 하십니까?" "하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않으며, 아래에서 배워 위로 통했다. 나를 아는 것은 하늘이겠지."
『논어』 헌문편
기원전 5세기
거친 밥 먹고 물 마시고 팔 베고 누워도, 즐거움은 그 안에 있어. 옳지 않게 얻은 돈과 높은 자리는 나한테 뜬구름 같은 거야.
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」"거친 밥 먹고 물 마시고 팔을 굽혀 베개 삼아도 즐거움이 그 안에 있다. 의롭지 않게 얻은 부귀는 내게 뜬구름과 같다."
『논어』 술이편
기원전 5세기
예쁜 사람을 좋아하는 만큼 덕을 좋아하는 사람을 나는 아직 못 봤어.
子曰：「吾未見好德如好色者也。」"나는 아름다운 사람을 좋아하듯이 덕을 좋아하는 사람을 아직 보지 못했다."
『논어』 자한편
기원전 5세기 · 제자 자유가 다스리는 작은 고을에 들렀을 때. 이 작은 고을에서 예와 음악까지 가르치느냐는 농담이다
선생님이 무성이라는 작은 고을에 갔다가 악기에 맞춰 노래하는 소리를 들었다. 선생님이 빙그레 웃으며 말했다. "닭 잡는 데 왜 소 잡는 칼을 써?"
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」선생님이 무성에 가셨다가 현악기에 맞춰 노래하는 소리를 들으셨다. 선생님이 빙그레 웃으며 말씀하셨다. "닭 잡는 데 어찌 소 잡는 칼을 쓰느냐?"
『논어』 양화편
기원전 5세기 · 곁에 있던 제자들에게. 언은 자유의 이름이다
선생님이 말했다. "얘들아, 언의 말이 맞다. 아까 내 말은 농담이었어."
子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」선생님이 말씀하셨다. "얘들아, 언의 말이 옳다. 아까 한 말은 농담이었다."
『논어』 양화편
기원전 5세기
길에서 들은 말을 길에서 바로 옮기는 건 덕을 내다 버리는 짓이야.
子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」"길에서 듣고 길에서 바로 옮기는 것은 덕을 내버리는 짓이다."
『논어』 양화편
기원전 5세기
군자는 어울리되 똑같아지지 않아. 소인은 똑같아지면서도 어울리지 못하지.
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」"군자는 어울리되 똑같아지지 않고, 소인은 똑같아지되 어울리지 못한다."
『논어』 자로편
기원전 5세기
남이 나를 알아주지 않는 걸 걱정하지 마. 내가 남을 모르는 걸 걱정해.
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」"남이 나를 알아주지 않는 것을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못하는 것을 걱정해라."
『논어』 학이편
기원전 5세기
세 사람이 길을 가면 그 안에 반드시 내 선생이 있어. 좋은 점은 골라서 따르고, 안 좋은 점은 보고 나를 고치면 돼.
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」"세 사람이 길을 가면 그 안에 반드시 내 스승이 있다. 좋은 점은 골라서 따르고, 좋지 않은 점은 보고 나를 고친다."
『논어』 술이편
기원전 5세기 · 제자 자로에게. 유는 자로의 이름이다
아는 건 안다고 하고 모르는 건 모른다고 하는 것, 그게 아는 거야.
知之爲知之，不知爲不知，是知也。"아는 것은 안다고 하고 모르는 것은 모른다고 하는 것, 그것이 아는 것이다."
『논어』 위정편
기원전 5세기
부모님 나이는 꼭 알고 있어야 한다. 한편으로는 기쁘고, 한편으로는 두렵기 때문이다.
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」"부모님의 나이는 알고 있지 않으면 안 된다. 한편으로는 기쁘고, 한편으로는 두렵기 때문이다."
『논어』 이인편
기원전 5세기 · 제자들이 적은 선생님의 밥상 버릇
선생님은 밥은 곱게 찧은 쌀일수록 좋아했고, 회는 가늘게 썬 것일수록 좋아했어.
食不厭精，膾不厭細。밥은 곱게 찧은 것을 싫어하지 않으셨고, 회는 가늘게 썬 것을 싫어하지 않으셨다.
『논어』 향당편
기원전 5세기
나는 열다섯에 배우기로 마음먹었고, 서른에 내 발로 섰고, 마흔에 흔들리지 않게 됐고, 쉰에 하늘의 뜻을 알았고, 예순에 무슨 말을 들어도 거슬리지 않았고, 일흔에는 마음 가는 대로 해도 선을 넘지 않았다.
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」"나는 열다섯에 배움에 뜻을 두었고, 서른에 섰으며, 마흔에 흔들리지 않았고, 쉰에 하늘의 뜻을 알았으며, 예순에 귀가 순해졌고, 일흔에는 마음이 하자는 대로 따라도 법도를 넘지 않았다."
『논어』 위정편