맹호연 孟浩然
8세기 전반 · 당나라
배를 옮겨 안개 낀 모래톱에 대니까 날이 저물어 나그네 시름이 새로 돋아. 들이 넓어서 하늘이 나무에 낮게 내려앉고, 강이 맑아서 달이 사람 가까이 와.
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。배를 옮겨 안개 낀 모래톱에 대니 날이 저물어 나그네 시름이 새롭다 들이 넓어 하늘이 나무에 낮게 내려앉고 강이 맑아 달이 사람 가까이 온다
「건덕강에 묵으며(宿建德江)」 · 『전당시』
이어진 글
하지장 賀知章
744년 · 당나라 · 여든 넘어 쉰 해 만에 고향에 돌아와서
어려서 집을 떠나 다 늙어서 돌아왔다. 고향 말씨는 그대로인데 머리숱은 다 빠졌다. 동네 아이들은 나를 보고도 누군지 모르고 웃으면서 묻는다. "손님은 어디서 오셨어요?"
少小離家老大回,鄉音難改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。어려서 집을 떠나 늙어서야 돌아왔다 고향 말씨는 그대로인데 귀밑머리는 성글어졌다 아이들은 나를 보고도 알아보지 못하고 웃으며 묻는다, 손님은 어디서 오셨어요?
「회향우서(回鄉偶書)」 첫째 수 · 『전당시』
두보 杜甫
759년 · 당나라 · 난리 통에 아우들과 흩어져 지내던 가을, 절기가 백로로 접어드는 밤
이슬은 오늘 밤부터 하얘지고, 달은 고향 달이 밝아. 동생들이 있어도 다 흩어졌고, 살았는지 죽었는지 물어볼 집도 없어.
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。이슬은 오늘 밤부터 희어지고 달은 고향의 달이 밝다 아우들이 있어도 다 흩어졌고 살았는지 죽었는지 물을 집도 없다
「달밤에 아우를 생각하다(月夜憶舍弟)」 · 『전당시』
고바야시 잇사 小林一茶
1812년 · 일본 에도 시대 · 쉰 살에 눈 깊은 고향 마을로 돌아와서
이게, 그러니까, 내가 끝까지 살 집인가. 눈이 다섯 자나 쌓였네.
これがまあつひの栖か雪五尺이것이 글쎄 마지막 살 집인가 눈이 다섯 자
하이쿠
루미 مولانا جلالالدین
1260년경 · 아나톨리아 콘야
자기 뿌리에서 멀리 떨어진 사람은 누구나 하나였던 그때로 돌아갈 길을 찾지.
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش제 뿌리에서 멀리 떨어진 사람은 누구나 다시 하나였던 그 시절을 찾아 헤맨다
『마스나비』 첫머리