キル・ジェ吉再

15世紀初め · 高麗・朝鮮

谷川のほとりのかやぶきの家に、一人のどかに住む月は白く風は清く、興は尽きない客は来ず、山の鳥だけがさえずるので竹林の土手に寝台を移し、寝ころんで本を読む

臨溪茅屋獨閑居月白風淸興有餘外客不來山鳥語移床竹塢臥看書

『冶隠集』「述志」志を述べる

続く投稿

1212年 · 日本・鎌倉時代 · 大火、つむじ風、飢饉、地震を次々に経験したのち、山中の庵で

たゞかりの庵のみ、のどけくしておそれなし。ほどせばしといへども、夜臥す床あり、ひる居る座あり。一身をやどすに不足なし。

『方丈記』

824年頃 · 唐 · 左遷されて地方にいたころの作と伝わる

山は高さではない、仙人がいれば名が立つ。水は深さではない、竜がいれば霊妙になる。ここは粗末な部屋だが、私の徳が香っている。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

「陋室銘」(粗末な部屋に刻む文)

1071年頃 · 宋 · 陳州(宛丘)で学校の先生をしていた背の高い弟、蘇轍をからかって

宛丘先生は丘のように背が高く宛丘の学舎は舟のように小さいいつも頭を低くして経書や史書を誦しふとあくびをして伸びをすると、屋根に頭をぶつける

宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。

「戯子由」(子由をからかう)

紀元前46年 · 共和政ローマ

書斎に庭があれば、足りないものは何もない。

si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil.

『友人宛書簡集』第9巻4・ウァロ宛