ハーフェズ حافظ
14世紀 · ペルシア・シーラーズ
二つの世の安らぎは、この二つの言葉の注釈である 友には寛大に、敵にはこらえて合わせること
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت با دشمنان مدارا『ハーフェズ詩集(ディーヴァーン)』ガザル
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ティルヴァッルヴァル திருவள்ளுவர்
約2000年前 · 南インド・タミル
火でやけどした傷は内から癒えるが 舌で焼かれた傷あとは癒えない
தீயினாற் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாதே நாவினாற் சுட்ட வடு.
『ティルックラル』129
ティルヴァッルヴァル திருவள்ளுவர்
約2000年前 · 南インド・タミル
やさしい言葉があるのに荒い言葉を口にするのは 熟した実を置いて青い実を取って食べるようなものだ
இனிய உளவாக இன்னாத கூறல் கனிஇருப்பக் காய்கவர்ந் தற்று.
『ティルックラル』100
ゴータマ・ブッダ Gotama Buddha
紀元前5世紀頃 · インド・ガンジス川流域
アトゥラよ、これは昔からのことで、今日に始まったことではない 黙って座っていてもそしられ、多く語ってもそしられ ほどよく語ってもそしられる この世にそしられない者はいない
Porāṇametaṁ atula, netaṁ ajjatanāmiva; Nindanti tuṇhimāsīnaṁ, nindanti bahubhāṇinaṁ; Mitabhāṇimpi nindanti, natthi loke anindito.
『法句経(ダンマパダ)』227
プタハヘテプ Ptah-hotep
紀元前24世紀頃 · 古代エジプト・メンフィス · 人を導く立場にある者への教え
訴えに来た者の話を聞くときは、寛大であれ。話そうと思ってきたことを、ためらわずにすっかり話させ、その苦しみを取りのぞこうと努めよ。自由に語らせて、その者が来た用が果たされるようにせよ。
Be gracious when thou hearkenest unto the speech of a suppliant. Let him not hesitate to deliver himself of that which he hath thought to tell thee; but be desirous of removing his injury. Let him speak freely, that the thing for which he hath come to thee may be done.『プタハヘテプの教訓』第十七の教え · 原文の代わりに: バティスコム・ガンの英訳(1906年)