チョ・シク 曺植
1560年代 · 朝鮮
見たまえ、千石も入る大きな鐘を 強く打たなければ音がしない それでもあの智異山にはかなわない 天が鳴っても鳴らないのだから
請看千石鍾 非大扣無聲
爭似頭流山 天鳴猶不鳴『南冥集』「題徳山渓亭柱」徳山の渓亭の柱に書く
続く投稿
ヤン・サオン 楊士彦
16世紀(1876年の歌集に収録) · 朝鮮
泰山が高いといっても、天の下の山だ 登ってまた登れば、登れないはずはないのに 人は自分で登りもせず、山が高いとばかり言う
泰山이 놉다 ᄒᆞ되 하늘 아ᄅᆡ 뫼히로다
오르고 ᄯᅩ 오르면 못 오를 理 업건마는
ᄉᆞᄅᆞᆷ이 제 아니 오르고 뫼흘 놉다 ᄒᆞ돗다『歌曲源流』(1876年)
屈原
紀元前3世紀 · 戦国時代の楚
道ははるかに遠く長いが 私は上へ下へと探し求めよう
路漫漫其脩遠兮,吾將上下而求索。『楚辞』「離騒」
白居易
788年頃 · 唐 · 十六歳のころの作と伝わる
野火が焼いても焼き尽くせず 春風が吹けばまた生えてくる
野火燒不盡,春風吹又生。「賦得古原草送別」・『全唐詩』
ハーフェズ حافظ
14世紀 · ペルシア・シーラーズ
失われたヨセフはカナンに帰ってくる、嘆くな 悲しみの小屋もいつか薔薇園になる、嘆くな
یوسف گم گشته بازآید به کنعان غم مخور
کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور『ハーフェズ詩集(ディーワーン)』ガザル
正岡子規
1902年6月2日 · 日本・明治時代 · 死の三か月前、起き上がることもできない病床で
余は今まで禅宗のいはゆる悟りといふ事を誤解して居た。悟りといふ事は如何なる場合にも平気で死ぬる事かと思つて居たのは間違ひで、悟りといふ事は如何なる場合にも平気で生きて居る事であつた。『病牀六尺』二十一・新聞「日本」連載