内村鑑三

1894年 · 日本・明治〜昭和時代

それならば最大遺物とはなんであるか。私が考えてみますに人間が後世に遺すことのできる、ソウしてこれは誰にも遺すことのできるところの遺物で、利益ばかりあって害のない遺物がある。それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います。

講演「後世への最大遺物」

続く投稿

353年3月3日 · 東晋

後の人が今の私たちを見るのも、今の私たちが昔の人を見るのと同じだろう。悲しいことだ。

後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！

「蘭亭集序」

11〜12世紀 · ペルシア・ニーシャープール

友よ、来たれ、明日の憂いは抱くまいこのひとときの命をもうけものと思おう明日、この滅びの宿を出ていけば七千年前に死んだ者たちと肩を並べるのだから

ای دوست بیا تا غم فردا نخوریم وین یکدم عمر را غنیمت شمریم فردا که ازین دیر فنا درگذریم با هفت هزار سالگان سر بسریم

ハイヤームの名で伝わる四行詩(ルバーイー)

紀元前430年頃 · 古代ギリシア・ハリカルナッソス

これはハリカルナッソスの人ヘロドトスの探究を示したものである。人間の行ったことが時とともに忘れ去られないように。

Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται

『歴史』最初の一文

紀元前23年 · ローマ

私はすべて死にはしない私の大きな部分は、死の女神を逃れるだろう

Non omnis moriar multaque pars mei uitabit Libitinam

『歌集』第3巻30