요시다 겐코 兼好
은자 · 수필가 · 일본 가마쿠라 말기 · 1283?–1352?
궁정 관리였다가 서른 무렵 출가한 은자. 떠오르는 대로 적은 243편의 글이 『쓰레즈레구사』다.
남긴 글
1330년경
할 일 없이 심심해서 하루 종일 벼루 앞에 앉아, 마음에 떠올랐다 사라지는 쓸데없는 것들을 두서없이 적다 보면, 이상하게 미칠 것 같은 기분이 들어.
つれづれなるままに、日くらし、すずりに向かひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。하릴없이 심심한 김에 온종일 벼루를 마주하고 앉아, 마음에 떠올랐다 사라지는 부질없는 일들을 두서없이 적다 보니, 이상하게도 미칠 것 같은 기분이 든다.
『쓰레즈레구사』 서단
1330년경 · 아다시노와 도리베산은 교토의 묘지와 화장터다
묘지의 이슬이 사라지지 않고 화장터의 연기가 흩어지지 않는 것처럼, 사람이 끝없이 살기만 하는 세상이라면 얼마나 멋이 없겠어. 세상은 정해진 게 없어서 좋은 거야.
あだし野の露消ゆる時なく、鳥部山の煙立ち去らでのみ住み果つるならひならば、いかにもののあはれもなからむ。世は定めなきこそいみじけれ。아다시노의 이슬이 사라질 때가 없고 도리베산의 연기가 걷힐 날이 없듯, 사람이 끝없이 살기만 하는 것이 세상의 이치라면 얼마나 정취가 없겠는가. 세상은 정해진 것이 없기에 좋은 것이다.
『쓰레즈레구사』 제7단
1330년경
꽃은 활짝 핀 것만, 달은 구름 한 점 없는 것만 봐야 하나?
花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。꽃은 활짝 핀 것만, 달은 구름 한 점 없는 것만 보아야 하는가.
『쓰레즈레구사』 제137단
1330년경 · 단바의 이즈모 신사에 사람들을 이끌고 참배하러 간 쇼카이 스님 이야기. 고마이누는 신사 앞에 사자와 짝지어 세우는 짐승 조각이다
신전 앞 사자와 고마이누 조각이 서로 등을 돌리고 뒤를 보고 서 있었어. 스님이 크게 감동해서 "아, 훌륭하다. 이 사자가 선 모양이 참 드물구나. 깊은 까닭이 있을 거야." 하고 눈물을 글썽이면서, "여러분, 이 대단한 걸 눈여겨보지 않으세요? 너무하네요." 했지.
御前なる獅子・狛犬、背きて、後ろさまに立ちたりければ、上人いみじく感じて、「あなめでたや。この獅子の立ちやう、いとめづらし。深きゆゑあらむ。」と涙ぐみて、「いかに殿ばら、殊勝のことは御覧じとがめずや。むげなり。」신전 앞의 사자와 고마이누가 서로 등을 돌리고 뒤를 향해 서 있었다. 스님이 몹시 감동해서 "아, 훌륭하구나. 이 사자가 선 모양이 참으로 드물다. 깊은 까닭이 있을 것이다." 하고 눈물을 글썽이며, "여러분, 이 뛰어난 것을 눈여겨보지 않으십니까. 너무하십니다." 하고 말했다.
『쓰레즈레구사』 236단
1330년경 · 스님이 점잖고 아는 것이 많아 보이는 신관을 불러, 사자를 이렇게 세운 데는 틀림없이 내력이 있을 테니 들려 달라고 하자
"아, 그거요. 못된 아이들이 한 짓입니다. 괘씸한 일이죠." 하고는 다가가서 바로 돌려놓고 가 버렸어. 스님의 감동의 눈물은 헛것이 됐지.
「そのことに候ふ。さがなき童べどもの、つかまつりける、奇怪に候ふことなり。」とて、さし寄りて、すゑ直して往にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。"그것 말입니까. 못된 아이들이 한 짓입니다. 괘씸한 일이지요." 하고는 다가가서 바로 돌려놓고 가 버렸다. 스님의 감동의 눈물은 헛것이 되고 말았다.
『쓰레즈레구사』 236단 · 끝