장적 張籍
9세기 초 · 당나라
낙양에서 가을바람을 맞으니까 집에 편지를 쓰고 싶은데 할 말이 끝이 없어. 급하게 쓰느라 빠뜨린 게 있을까 봐 떠나려는 사람을 붙잡고 봉한 편지를 다시 뜯어.
洛陽城裏見秋風，欲作歸書意萬重。
忽恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。낙양성 안에서 가을바람을 만나 집에 편지를 쓰려니 할 말이 만 겹이다 급히 쓰느라 다 못 했을까 문득 걱정되어 길 떠나려는 이를 붙잡고 봉한 편지를 다시 뜯는다
「추사(秋思)」 · 『전당시』
이어진 글
왕유 王維
717년 · 당나라 · 열일곱 살, 장안에서 맞은 중양절
혼자 타향에서 낯선 사람으로 지내니, 명절이 올 때마다 가족 생각이 곱절로 난다. 멀리서도 훤히 보인다. 형제들이 높은 데 올라 다 같이 수유 가지를 꽂는데, 한 사람이 빈다는 걸.
獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。홀로 타향에서 낯선 나그네가 되니 명절이 올 때마다 가족 생각이 갑절이다 멀리서도 알겠다, 형제들이 높은 곳에 올라 모두 수유 가지를 꽂았는데 한 사람이 모자랄 것을
「구월구일억산동형제(九月九日憶山東兄弟)」 · 『전당시』
알무타납비 المتنبي
962년 · 아바스 시대 이라크·시리아 · 뜻을 이루지 못한 이집트를 명절 전날 밤 몰래 떠나며
명절아, 너는 어떤 모습으로 돌아왔니. 늘 그대로니, 아니면 뭔가 새로운 게 있니. 사랑하는 사람들과 나 사이에는 사막이 놓여 있어. 차라리 너와 나 사이에 사막 너머 또 사막이 있었으면 좋겠어.
عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأمر فيك تجديد
أما الاحبة فالبيداء دونهم
فليت دونك بيدا دونها بيد명절이여, 너는 어떤 모습으로 돌아왔느냐 지나간 그대로냐, 아니면 무언가 새로운 것이 있느냐 사랑하는 이들과 나 사이에는 사막이 놓였으니 차라리 너와 나 사이에 사막 너머 또 사막이 있었으면
『알무타납비 시집』
이시카와 다쿠보쿠 石川啄木
1910년 · 일본 메이지 시대
고향 사투리가 그리워서 역의 인파 속으로 그걸 들으러 가.
ふるさとの訛なつかし
停車場の人ごみの中に
そを聴きにゆく고향 사투리가 그리워 정거장 인파 속으로 그것을 들으러 간다
가집 『한 줌의 모래(一握の砂)』
루다키 رودکی
10세기 전반 · 중앙아시아 사만 왕조 · 오래 타지에 머무는 왕에게 부하라로 돌아가자고 권한 시. 왕은 신발도 신지 않고 말에 올랐다고 전한다
물리얀 냇물 냄새가 실려 와. 그리운 친구 생각이 실려 와. 아무다리야강의 모래와 험한 길도 내 발밑에서는 비단 같아.
بوی جوی مولیان آید همی
یاد یار مهربان آید همی
ریگ آموی و درشتی راه او
زیر پایم پرنیان آید همی물리얀 냇물의 내음이 실려 온다 다정한 벗의 기억이 실려 온다 아무다리야의 모래와 험한 그 길도 내 발밑에서는 비단처럼 느껴진다
루다키의 시
이름 없는 사람들 詩經 無名氏
기원전 9–8세기경 · 주나라 · 전쟁터에서 돌아오는 병사의 노래
내가 떠나던 날에는 버들가지가 하늘거렸는데, 돌아오는 지금은 눈비가 펑펑 내려.
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。옛날 내가 떠날 때는 버들가지 하늘거렸는데 지금 내가 돌아오니 눈비가 펄펄 날린다
『시경』 소아 「채미(采薇)」